Sammanfattning Steg 2 och 2.5

• För att råda bot på idéer om gott och ont måste vi hitta en sanning. Sanningar är beroende av tidsepok och kulturer och vi välkomnar alla kulturer som vill sträva efter en sanning. Det lämnar oss med begreppet tid.
• Inget kan vara helt absolut.
• Begreppet tid blir vårt första (approximativa) absolut.
• Tid kan bara förstås med tro. Tron är nödvändig för människan.
• Tron är metafysisk i bemärkelsen att vi måste tro på tid och rum i bemärkelsen att vi sätter vår tro på händelser som framkallar kemiska förändringar där det främsta måste sägas vara dopaminet då det i första hand driver oss i sökandet efter föda och reproduktion. Detta är att överleva. 
• Livet är ett derivat av tiden och är i sig självt överlevnad. Vi vet att vi lever, vi är medvetna om att vi lever men vi vet inte varför vi lever. För att ta reda på det krävs mer kunskap vilket är vårt mål. Kunskapen handlar inte längre bara om ökad tillit utan om frågan om vår egen existens.
• Tiden och dess derivat livet och överlevnaden ser ut att vara sanna.
• Kärnan Livet rör sig via Överlevnad i Förhållande till Kontexten Tiden.
• Upplevda sanningar är den enda sanning vi har men vissa sanningar närmar sig ett objektivt absolut så som gravitation eller färger. Den objektiva absolutet är dock endast sann till dess motsatsen bevisats.
• Ingenting kan vara gott eller ont då det inte är annat än idéer om sanningar placerad på en sanningsskala.
• Sanningen kan bara existera mellan ytterligheterna det objektiva absolutet och den individuella upplevelsen.
• Det objektiva absolutet ligger som grund till vår nya etik och är det mest värdefulla gemensamma målet utifrån vårt förhållningssätt till kontexten.
• Din upplevda sanning placerar du själv ut på sanningsskalan. Det motsvarar av din moraliska handling som söker sin grund i din etik. Den kan aldrig göras till absolut sann för någon annan än dig själv det vill säga du kan inte påtvinga den på andra som inte delar din upplevelse.
• Etiken styrs av kontexten av upplevda sanningar hos individerna. För att finna ett gemensamt största värde i en kontext som så många som möjligt kan förhålla sig till behöver vi hitta så objektiva sanningar som möjligt och vi väljer tiden, livet och överlevnad som utgångspunkt. Om etiken bygger på en stor gemensam syn på mesta gemensamma värde som kan existera i alla kontexter är tiden, livet och överlevnad vår bästa utgångspunkt då de är otidskänsliga och tvungna att uppleva om inte allt ska dö – vilket livet uppenbarligen inte vill.

Med det har vi lagt en grund i konstruktionen av en ny etik. Nu har vi en grund och vi har också plockat upp en av variablerna från vårt problem – den tappade tilliten – och börjar hitta en lösning. Vi behöver identifiera några objektiva absolut för att bygga etiken på dem.