Kapitel 3

Den feminina och den maskulina kulturen

📚 Visa innehåll           🎧 Lyssna / Läs sammanfattning           📄 Se / ladda ner PDF

Etiken är kontraktet mellan olika grupper. Så vilka grupper existerar i samhället? Vad har de för minsta gemensamma nämnare och kan vi lära oss något av dem? Ja. En grupp är alltid av en feminin eller maskulin kultur och det för oss in på Syntopismens kulturteori som förklarar mycket av samhällets motsättningar och funktioner.

Om vi hittat en etik för den nya tiden så måste den få uttryck i något för etik är inget annat än ett samhällskontrakt. Kulturer är uttrycket för människan och därmed etiken. Eftersom vår nya etik bygger på den biologiska idén om oss själva fortsätter vi med den biologiska idén eftersom vi vet att kultur och evolution är tätt förknippat. Syntopismen bryter därför ner kulturen i 2 modeller: den feminina och maskulina kulturen och ser hur de förklarar kulturers ursprung, fortlevnad och död och vi visar på olika markörer som förklarar samtida kulturer och ideologiers problematik. Men var skapas denna etik och den feminina och maskulina kulturen?

Då den slovenske filosofen och psykoanalytikern Slavoj Žižek i sin senaste bok ”För sent att vakna” skriver om ”den (omättliga) högerns vilja till en fiende” så inser jag att det är för alltid är dags att överge idéer om höger och vänster till förmån för begrepp vi kan identifiera oss med ända in i våra biologiska rötter. Orden har förlorat betydelse och i tider av rotlöshet och sökande efter identifikation kan vi bara finna våra sanna värden i våra egna rötter.

Rotsystem är det syntopistiska begrepp vi införde i kapitel 1 som menar att vi måste tillbaka till vad vi i grunden är om vi ska förstå det som är komplext idag. Det monumentala rotsystemet i Syntopsimen är den maskulina och feminina kulturen. Det är idén om att vända blicken mot historien och världen som ett ursprung och se den ur två tydliga perspektiv.