Nyfikenheten är teknologins fader

Nyfikenheten verkar vara den egenskap (eller grundkänsla beroende på vem du talar med) som driver både evolution och får oss att vilja klättra i behovstrappan. Den har skapat teknologin till det samhälle vi har idag. I kapitel 1 lärde vi oss att teknologin föder idéer över absolutet tid. Teknologi springer därmed ur vår grundkänsla för nyfikenhet och det gör nyfikenheten till grundval för teknologi som stimulerar lösningar på problem ergo svaren på frågor.

Uppenbarligen har vi inte nöjt oss med savannen för att nyfikenheten har drivit oss framåt och vidare i evolutionen. Även om våra kroppar inte har förändrats har teknologin gjort det: det vill säga kärnan ändrar sig oerhört långsamt medan kontexten ändrar sig förvillande snabbt. Därför kan vi sluta oss till att nyfikenheten 1) ger oss teknologi som 2) ger oss tillfredställelse och 3) på så sätt bidrar till den framåtskridande rörelsen.

Aggressivitet och nyfikenhet som markörer för idenitärism och konsolidering

Av våra grundkänslor är ilska och aggressivitet en av de känslor som är enklast att väcka och håller isig länge. Det är en ren överlevnadsstrategi för att försvara oss mot rovdjur och andra faror och kanske en av de viktigare av våra grundkänslor. Men nyfikenheten driver också civilisationen framåt och är då också en lika stor faktor för vår överlevnad.

Som vi minns från kapitel 3 så kopplade vi identitärer till känslor och konsolidationen till fakta. Vi kan här se hur våra två viljor till absolut kan sammanlänkas: den individuella upplevelsen existerar i känslan av att uppleva något medan det objektiva absolutet existerar i faktan av att något existerar eller händer. Det identitära med sitt abjekt utgår därför från grundkänslan aggression och viljan att känna medan konsolideringen med sin fetisch utgår från grundkänslan nyfikenhet och viljan till fakta.

Alla som utgår från känslor har inte abjekt. Deras fetischer är kanske något mjukt och känslosamt men som rotsystem kan man se en koppling mellan våra kapitel för att förklara de två stora strömmingarna i civilisationen sin renaste form.