Åter till moralen

Låt oss bevisa detta med moralens uppkomst. Vi har tidigare sagt att moralen helt spelat ut sin roll i dess betydelse att reglera hur större samhällen lever tillsammans och istället övergått till att vara ett skyltfönster för den hyperindividualistriska individens godhet. Men: den ursprungliga idén om moral är en konsekvens av våra upplevda val. Om vi inte upplevde att vi hade val som spelade roll för oss så skulle inte moralen ha någon betydelse alls. Du kanske då menar att vi nu kan ignorera moralen då vi vet att våra val inte skapas av oss men inget kan vara mera fel eftersom du fortfarande upplever att du har ett val.  Attignorera det skulle vara att förneka din egen existens och göra dig till slav under ett virtuellt jag som du inte har kontroll över. Du skulle helt enkelt säga upp din frihet vilket vore helt oetiskt i evolutionsetikens namn.

Det vi inte verkar kunna förklara är övergången från medvetandets upplevelse (det virtuella jaget) till jaget (”registratorn”) men det är heller inte viktigt eftersom du upplever att du lever och gör fria val. Om du då utför dina val evolutionsetiskt så uppföljer du också idén om att försöka förklara hur övergången går till. Övergången kan till och med förklara varför vi lever om den rymmer en transformation värdig att förklara vår egen transformation efter döden. Det är mot kvantfysik vår etik strävar och där kan möjligen förklaringen rymmas. I vilket fall så handlar evolutionsetiken om att söka vetenskapliga förklaringar för ett högre syfte och där i vilar detta mysterium om övergången mellan vad den virtuella kroppen uppfattar och det vad det ”medvetna” jaget sedan upplever.