Bilda oss

Bildning! Filosofen Tomas av Aquino, verksam på 1200 talet och djupt förknippad med katolicismen lär ha sagt:  ”Det är viktigt att erinra sig att de teologiska läror som kan bevisas också är tillgängliga för trons kunskap. Bevisen är svårförenliga och kan blott förstås av de lärda. Men tron är nödvändig för att få kunniga, för de unga och för dem, som till följd av praktiska göromål icke har någon tid övrig att ägna sig åt filosofien. För dem är uppenbarelsen tillräcklig.” Redan för nära 1000 år sedan menade man att den lära makten inte behövde förklara något för pöbeln. Det räckte med en tro.

Men tron av idag finns i våra datorer, smartphones och surfplattor. Det kommer enbart an på oss att bilda oss den lära som idag skapas vetenskap. Idag behöver vi inga dryga filosofer med svårbegripliga texter eller politiker som klappar oss på huvudet. Vi stirrar en teknologi i vitögat som snart är starkare än oss och då behöver vi veta hur vi ska förhålla oss till den. Då behöver vi inte elitister, zombiestyrda byråkrater eller förminskande präster. Vi behöver oss själva. Hjältarna på och bakom barrikaderna. Dina vapen är slipade och stavas datakraft och internet. Det är ditt ansvar att gripa dessa vapen och börja slåss på det sätt du behärskar bäst.

Filosofen och författaren Machiavelli sa att ”makten tillhör de som i fri tävlan med andra till förskansar sig den med sin förmåga”. Med det sagt har han redan bevisat vad Darwin menade med att den bäst anpassade överlever men även Nietzsches idéer om att kriget också skänker den bäst skolade för krigskonsten makten. Det kan tyckas grymt i vårt mjuka feminina samhälle men det är inte grymmare än att det är så mänskligheten och dess byggstenar alltid förhållit sig till varandra. Absolutet gränser och behovstrappans vilja till makt är oundvikliga.

Det kommer att bli svårt för konservativa att överleva förändringar. Den vanligaste dödsorsaken bland arter är att de inte hinner anpassa sig till nya betingelser. Darwin menar att stammar av individer är redo att slåss för stammen och står med varandra. Stammar som står upp och tar hand om varandra som individer kommer besegra stammer som inte gör det. Utan tillit mellan gruppens medlemmar går det under i konkurrens. I Darwins idéer kan man tyda att de som inte bidrar utan åker snålskjuts på de som utför arbete borde ha bättre möjlighet att överleva då de inte tar risker. Kanske är det de som lyfter medborgarlönen eller inte tänker strida för sitt land? Minsta motståndets lag kanske är den smartaste vägen? Problemet med den teorin är att de heller inte kommer upptas i gruppen såvida det inte kan erbjuda något som gynnar andra vilket isig blir ett samarbete, alternativt döljer sin agenda.

Det första vi behöver göra är att bilda oss. Vi behöver förstå vår samtid och vad AI innebär. Bildningens mål bör vara att se vad det är som vi vill få ut av den enorma teknologi vi förfogar över så den gör så rätt som möjligt i enlighet med vår vilja. Det är ett problem då moralen verkar slå etiken. Jag tror att vi behöver bilda oss för att kunna hjälpa varandra att hjälpa och bygga och om det handlar detta kapitels avslutning.

Till att börja med måste vi göra oss av med eliten. Med eliten menar jag inte bara de inom de tre gamla pelarna från det tredje paradigmet som du nu känner som akademier, medier och politiker, utan eliten som idag sitter och fortfarande unnar sig lyxen att mala på om höga filosofiska diskussioner som ingen vanlig människa begriper. Denna elit anser sig mer värd än pöbeln och de har, lika lite som politiker, någon avsikt att få med sig den stora massan. Tvärtom verkar de inställda på att en liten fin klick som kliar deras ryggar ska få komma med på färden. Dessa elitister sitter nu i små bubblor av poddar och videobloggar och för avancerade diskussioner ingen orkar eller ens förstår. Där känner de sig viktiga och duktiga. De har förbrukat sin rätt. Lyxen att dalta med svårigheter har passerats. Nu behöver vi dem som har tolkat dem, valt ut det som behövs för att bygga det som krävs här och nu av vanligt folk – inte av de fina i den cyberianska överklassen. Ve dessa.

Världen målas idag i feminina medier som ett 1933 där hatet och våldet regerar och minoriteter ska förtryckas. Utövarna av detta våld är ”den alternativa högern, extremhögern” och allt vad de kallar dessa grupper. Det är fullkomligt fel. Det är inge 1933 därför dessa massor önskar inget annat än att få säga vad de vill, känna trygghet och göra sin insats i samhället långt bort från en självgod elit som utmålar dem som en pöbel av smuts. Nej Det här istället vårt 1789. En revolution där folken behöver resa sig mot nämnda elit. Vi ska heller inte lyssna till de hatiska predikanter som bara vill åt våra själar för att skapa dissonans. De från vänster, höger och ideologiska samfund som manar till våld och uppror. De är lika illa som den småflinande eliten. Det är hård makt mot mjuk makt. Vi behöver vår bildning och vi måste välja vilka vi litar på. Det kan vi göra tillsammans.

Skolan behöver rivas upp med rötterna. 1962 infördes en skola bygd på värdegrund istället för kunskap i och med LGR 62 som egentligen började med Myrdals hemkomst från Amerika. Skolorna skulle behöva lägga en grund på naturvetenskap samt filosofi, psykologi med moden hjärnforskning samt idéhistoria och med det stryka alla postmoderna försök att skapa kulturer där de inte finns. Kulturen ska hållas borta från skolan därför eleverna måste lära sig vad en människa är och inte vad staten säger att hon ska vara.  Det var den indoktrineringen man använde i Nazityskland och nu i Ryssland men även i Sverige med den mjuka maktens minne. Skolan måste helt byggas om! Där går vår framtid och den framtiden ska fostra nya generationer. Det ska aldrig skolan göra.

Vår bildning måste bestå av de som kommit innan oss och vad de har gjort med världen. Bildningen är givetvis knuten till en moral eller en etik. Den etik jag har målat upp har sin grund i många olika tänkare och många skilda tänkare. Som du märkt är jag en vän av dialektiken. Därför har jag också läst Marx trots att jag på senare tid är skolad i liberala tankeåskådningar (innan dess var jag fullkomligt ointresserad av politik, historia och religion) och därmed har jag inte heller förskjutit Marx som enbart en fiende medan jag har svårare att förstå Rousseau och inte funnit något i hans tankar som inte rimmar med evolutionsetiken.

Med obildning kommer ansvar. Ge dig inte in i diskussioner du inte behärskar för att du upplever och känner. Till och med logik och ideologi kan rämna utan rätt bakgrundsinformation. Ställ förstå frågan till motdebattören om ämnet X: ”Är du för eller emot X?” Baserat på svaret kan du utgå från hur pass stark vinkel debattören A kommer ge dig om ämnet X. Om du nu inte anser dig ha tillräcklig med information om ämnet X så bör du också medge det och därmed avstå debatten av den enkla anledningen att du inte kan bygga en debatt på en ensidig kommunikation från A om X. Du kan förvisso ställa frågor om X till A men svaren är inte mindre vinklade. Idag har vi mobiltelefoner så du kan ganska snabbt skaffa dig information men mitt råd är att göra det vid ett senare tillfälle. Men var noga med att informationen om X från A inte alls behöver stämma hur övertygande det än låter. Retorik kan också lura in dig i fällor som får saker att låta sanna fast de inte är det. Bilda dig!

Låt oss till sist minnas att ju mer obildad människan blir, desto lättare får AI kontroll över oss därför vi inte kan skilja falskt från sant eller ens skilja det artificiella från det mänskliga. Det sker redan nu då människor bygger relationer till artificiella intelligenser och till och med tar sina liv då deras relationer förändras. Vill vi bjuda in AI till att bli våra kontrollanter är obildning det första steget. Våra statliga institutioner gör allt de kan för att bidra till det genom att stoppa teknologi och alternativa krafter som förmedlar information och nyheter vilka borde välkomnas i ett så kallat mångfaldssamhälle. Men mångfalden är enbart av vikt då den gynnar den styrande agendan. Tvärtom menar Syntopismen att vi måste ta ansvar och bryta oss fria från institutioner och börja bilda oss – inte minst för att kunna samexistera med AI och använda djup AI.

Syntopismen är en text om den nya digitala och artificiella era vi träder in i och hur vi ska förhålla oss till den. Alla tider kräver förhållningssätt till det om råder där och då. Därför måste vi se över vilken kodex vi delar i mänskligheten för förståelse och samarbete. Vi måste se över de kulturer kodexen råder i och vi måste förstå hur människan fungerar rent vetenskapligt i sin hjärna för att förstå varför kulturer och kodex skapas på det sätt som de gör. Först då kan vi ställa frågan om vad AI är på väg. För så länge vi inte har en bildning i botten kan AI utmanövrera människan och få oss att tro att den är mer mänsklig än vad vi är och då har vi själva bjudit in tekniken till att slå ut oss. Om det ska ske måste vi ändå om möjligt få ett val. Vi måste helt enkelt överbrygga dumheten för att få detta val. Vi måste bilda oss. Om detta har mina fem kapitel handlat.