Sammanfattning av kapitel 1

• Syntopismen önskar göra förenklingar i så kallade rotsystem. Det beror på att informationen idag är så komplex att vi måste börja från början i vår förståelse. Vi behöver gå tillbaka till vilka vi är i grunden.
• Människans hjärna är besatt av att överleva. Den vet inget annat, den kan inget annat, den ska inget annat.
• Kvantfysiken är det närmsta vi verkar komma en mätbar idé om Gud.
• Människan skiljer sig från djuren tack vare den kumulativa kulturen som innebär att vi hela tiden utvecklar vår kultur vilket sker via tekniken.
• Historien består av de 4 kommunikationsparadigmen: talet, skriften, tryckpressen och internet. AI följer på internet.
• Då ett nytt paradigm inleds sker det alltid med en Teknik som är paradigmet i sig (talet, skriften , tryckpressen, internet). På det följer en Idé som följs av Kaos som följs av Ordning. Vi är nu inne i Kaoset efter Tekniken internet som följdes av Idéer som sociala medier, AI med mera.
• Akademier, medier och politiker är de tre hörnstenarna från det tredje kommunikationsparadigmet som byggt vårt samhälle av idag och som nu störtas via internet. Det ger upphov till Kaos precis som tryckpressen gjorde detsamma under den franska revolutionen 1789.
• Människan i väst och på en del andra platser har dock överkommit de värsta farorna och lever på toppen av Maslows behovspyramid där självförverkligandet är individens högsta projekt.
• Tekniken jämte välfärdssamhället gör oss lata och är en bromskloss för ny utveckling.
• Hård makt innebär att man styr folk med våld. Mjuk makt innebär att om makten inte åtföljs så kan man riskera att bli utfryst från vissa grupper och därmed till och med förlora inkomster. Den mjuka makten arbetar mer långsamt än den hårda. Den ännu mjukare makten kommer styra folk att göra saker de vill innan de vet att de vill det och sker med handlingsmodeller som techjättarna skapar.
• Ledarna faller då internet ritar om kartan för folket. Folket kan nu tala med varandra när och var som helst vilket försätter maktstrukturen för ledarna i gungning.
• Den så kallade Scenen (Internet) räcker inte till för alla som vill synas på den.
• Sökandet på Scenen efter Lacans den Andres blick blir till ett begär där människan måste bli sedd som bekräftelse på sin upplevda men inte alltid sanna självbekräftelse. Det kallat vi kallar hyperindividualism.
• Hyperindividualism hittar man bland annat hos kvinnliga influencers inom skönhetsindustrin som blandar ihop idén om självförverkligande med ett irrande på det fjärde steget i behovstrappan om makt och beundran.
• För att hitta lösningen på att få synas på den överbelamrade Scenen så dras Individerna till kluster på Internet.
• Följarna som inte vill synas i samma utsträckning söker sig till nya ledare då de önskar konformitet framför makt eller beundran på det fjärde steget av behovstrappan. Detta är en anledning till att de gamla ledarna vid politik, akademier och medier nu faller vilket leder oss till Kaos.
• Ledarna har fallit eller håller på att falla. Gud är död och maskinen på väg att ta makten som en Gud. Maskinen i sig är dock än så länge en skapelse av oss och vår civilisation och därför har den ärvt det vår civilisation är. Med det sagt är maskinen inte det som vi behöver frukta utan snarare oss själva. Vi skapade Gud. Ansvaret för Guds skapelse är vårt.
• Det är nu vårt ansvar att ta oss mot Ordning efter Kaos.