Accelerationen av kulturen
Men det här förstärker också vår evolutionsetik. Eftersom gener + memer = kultur så borde man kunna accelerera kulturens framfart om man ökar en av variablerna. Generna kan vi förvisso manipulera idag men det är fortfarande förenat med stora ansträngningar och hinder. Memerna däremot kan vi däremot förändra allt snabbare genom att vi för in teknologi. Det här innebär att kulturen och dess evolution snabbare och fotare kan anpassa sig till tiden och därmed accelererar den framåtskridande rörelsen.
Så hur uppstår olika kulturer? En idé är att vår hjärna är helt enkelt kvar på savannen. Generna har knappt utvecklats någonting på dessa 200 000 år. Vår föregångare Homo Erectus är över 1,5 miljoner år gammal och hade tekniska och kulturella egenskaper som var mycket lika våra då vi tog över på jorden. Samtidigt har tekniken drivit fram idéer som drivit fram memer i allt snabbare fart vilket skapar en konflikt mellan kontexten omvärld och kärnan subjekt, det vill säga individen. Generna och memerna vill inte samma sak och kanske har de till och med kompatibilitetsproblem i dagens digitala samhälle. ”Gener sitter i individer. Kulturer sitter i populationer. Bäddat för konflikt.” (Ulfstrand 2011:264, Darwins idé). Kanske är utkomsten av konflikterna just nya kulturer?
Med det här sagt förstår var och en vilket sammelsurium av kulturer det finns. Ska vi försöka förstå kulturer för att placera vår nya etik på dem så kan vi inte gå igenom tiotusentals sådana över hela världen. Men är det då nödvändigt? Finns inte gemensamma nämnare mellan alla kulturer? Kan man inte börja i ett rotsystem för att senare extrahera överbyggnader som blir mer specifika för olika kulturer? Jo det är därför rotsystemen finns. Syntopsimen kommer dock inte förse dig med överbyggnaden för det ryms inte under denna ism. Men det är rotsystemen vi vill åt. Så vilket rotsystem kan vi tillskriva kulturen som fenomen för att bygga vidare på vår förståelse kring digitalismen som vi nu grundat med evolutionsetiken? Det sker med idén om feminin och maskulin kultur.
|
|